Vragen en antwoorden
Wanneer we uw Darshan krijgen doen we pranam (knielen we voor u) en u neemt ons hoofd tussen uw handen. Wat doet u dan?
MM: Op de rug van de mens loopt er van de tenen tot het hoofd een witte lijn. In feite komen er van de tenen af twee lijnen die langs de benen omhoog lopen, samenkomen aan de basis van de ruggegraat en dan één lijn worden, die tot de top van het hoofd loopt. Deze lijn is dunner dan een haar en hier en daar zitten er knopen in, die goddelijke persoonlijkheden helpen te ontknopen. Het is heel delicaat werk en er moet grote zorgvuldigheid betracht worden om deze knopen los te maken, aangezien er gevaar is voor je leven, als de draad breekt. Wanneer ik je hoofd vasthoud, ben ik bezig deze knopen los te maken. Ook verwijder ik allerlei andere obstakels voor je sadhana; je beoefening.
Wanneer ik je hoofd aanraak, beweegt het Licht zich omhoog in de witte lijn. Het geeft de ontwikkeling van je sadhana aan, als een soort graadmeter. Wanneer er geen vooruitgang is, beweegt het Licht zich langs de lijn naar beneden en laat zien tot waar je sadhana gezakt is. Wanneer het Licht ononderbroken van de tenen tot de top van het hoofd gaat, heeft de persoon wellicht veel ervaringen en visioenen, hoewel sommige mensen visioenen en ervaringen hebben zonder deze witte lijn. Wanneer de lijn tot de top van het hoofd loopt, ontvangen mensen de Paramatman-Darshan. Wanneer de lijn tot boven het hoofd komt, is er een constante relatie met Paramatman.
Wanneer je aspiratie verzwakt, beweegt de lijn zich omlaag, zoals ik zei. Op een dag laat je je sadhana misschien zelfs volkomen los. Dit is een enorme crisis, die echter voorkomen kan worden.
Aan de voorkant van het lichaam zijn twee rode lijnen die geleidelijk van de tenen af langs beide zijden van de benen omhoog lopen en die in de richting gaan van de basis van de ruggegraat, waar ze samenkomen en waar de witte lijnen één lijn worden. Als de rode lijnen de witte raken, zul je absolute onthechting realiseren. Dit komt zelden voor en alleen bij diegenen die de Goddelijke Shakti hebben.
Door de groei van de witte en de rode lijnen zal de sadhana zich blijvend manifesteren, zonder de kans op terugval. Als de rode lijnen zich volledig ontwikkelen, zul je grote hoogten bereiken. De witte lijnen zullen ook helpen om de ervaringen in stand te houden van degenen, die een psychische opening hebben. Zelfs als er een psychische opening is, is er nog de mogelijkheid dat die zich zal sluiten. De opening van het psychische is effectief voor sadhana, maar het is niet genoeg.
De manifestatie van de witte en rode lijnen zal je helpen om het psychische voortdurend open te houden. Als je het psychische vergelijkt met een bloem, dan zijn de lijnen de plant zelf.
Wanneer we pranam gedaan hebben, kijken we in stilte in uw ogen. Wat doet u dan?
MM: Ik kijk in alle hoeken van je wezen. Ik kijk naar alles binnen in je om te zien waar ik helpen kan, waar ik genezing en kracht kan schenken. Tegelijkertijd geef ik Licht aan elk deel van je wezen, open ik elk deel van je voor het Licht. Als je open bent, zal je dit duidelijk zien en voelen.
Wat ziet u als u tijdens Darshan mensen in de ogen kijkt?
MM: Ik zie de moeilijkheden in hun leven en de obstakels voor hun sadhana.
In welk opzicht verschilt het werk, dat u doet gedurende pranam met dat gedurende Darshan? Werkt het op andere delen van het wezen?
MM: Het werk van elk is verschillend. Tijdens pranam gaat het werk om het diepe aspect van het wezen, de ziel, terwijl Darshan de persoonlijkheid en de leefsituatie helpt.
Met welke instelling kan men het beste naar Darshan komen?
MM: Vrij, ongedwongen en met een open geest. Doch men moet de Moeder geen beperkende voorwaarden opleggen. Mensen vragen zich bijvoorbeeld af of ze getrouwd is, ziek is of kinderen heeft. Van dergelijke mentale voorstellingen behoort men vrij te zijn.
Ik zou graag uw glimlach willen zien en uw stem willen horen.
MM: Ik geef Darshan in stilte. Als je wilt komen om Darshan in stilte te ontvangen, dan is dat in orde. Maar om me te omhelzen of mijn stem te horen of mijn glimlach te zien, dat is niet mijn manier van doen.
Vraag alsjeblieft niet voortdurend dingen die niet overeenstemmen met mijn handelwijze.
Hoe ziet het Paramatman-Licht eruit?
MM: Het is kleurloos, maar heeft iedere kleur in zich en de kleur en kracht van ieder licht van elk niveau. Het is overal en in alles.
Wat is het belang van het Paramatman-Licht?
MM: Ik heb het Licht van Paramatman naar de aarde laten komen.
Het Licht van Paramatman is in alles. Het werk van transformatie zal veel sneller worden gedaan, mits mensen ervoor openstaan. Zelfs al staan ze er nu niet voor open, de druk en de kracht van het Licht is zo groot dat ze zich ooit zullen openen.
Hoe kan een toegewijde het ontvankelijkst zijn voor uw licht?
MM: Wanneer mensen een stille geest hebben, ontvangen ze meer.
Als ze rusteloos zijn, kunnen ze niet voelen wat ik geef. Ik geef wat ik kan en wat de persoon in ieder geval nodig heeft, maar als deze stil is, kan hij of zij zich van het proces bewust worden.
Als mensen u om hulp vragen zegt u eenvoudig ja. Maar hoe helpt u ze?
MM: Er zijn verschillende lichten die verschillende doelen dienen. Ik stuur elk licht dat nodig is.
Moeten we een goeroe volgen?
MM: Dat hangt van de goeroe af. In buitengewone omstandigheden kan een goeroe noodzakelijk zijn, vitaal zelfs voor geestelijke groei.
Het beste is meestal om de Allerhoogste rechtstreeks te aanbidden of via een van Zijn goddelijke incarnaties tot Hem te komen. Dat is zinvoller.
Als een bepaalde menselijke goeroe je dingen leert die je in je hart dichter bij het Goddelijke brengen, luister dan, wees dankbaar en volg ze op. Maar weet steeds dat alle menselijke goeroes hun beperkingen hebben. Ze kunnen alleen de weg wijzen, ze kunnen je er niet brengen.
Als je het Goddelijke wilt zien, waarom vraag je Hem dat dan niet rechtstreeks?
Hoe kunnen we zeggen of een goeroe echt is?
MM: Als we ons in zijn of haar aanwezigheid vredig en gelukkig voelen, is dat een teken dat een goeroe ons kan helpen. Maar als we naar een goeroe toegaan en niets voelen, betekent dit niet dat de goeroe niets te geven heeft, maar alleen dat we op dat moment niet nodig hebben wat hij of zij te bieden heeft. De relatie tussen goeroe en leerling is afhankelijk van de vraag in welke mate de goeroe een bepaalde leerling op zijn of haar ontwikkelingsniveau van dat moment helpen kan.
Op een bepaald punt in de ontwikkeling is de relatie met de goeroe voorbij en dan gaat de leerling naar een andere goeroe. Een goeroe is een zeer capabel leraar en kan tegelijk kleuteronderwijzer voor de ene leerling en universiteitsprofessor voor de andere zijn.
Welke dagelijkse discipline helpt ons om het Goddelijke te realiseren?
MM: Herinner je het Goddelijke in alles wat je doet. Wanneer je tijd hebt, mediteer dan. Offer alles aan het Goddelijke – alles, goed of slecht, zuiver of onzuiver. Dat is de beste en snelste weg.
Wat is de beste meditatietechniek?
MM: Er zijn zoveel technieken. Over het algemeen brengen ze mensen in de war. Heel vaak doen ze iemands spirituele hoogmoed toenemen in plaats van die teniet te doen. Een trots mens staat ver van God. Je moet heel voorzichtig zijn.
De beste manier is in alles aan het Goddelijke te denken en alles aan het Goddelijke te offeren.
Wat voor soort meditatie kunnen we het beste doen?
MM: Sluit je ogen, zit in stilte en doe japa op een goddelijke naam.
Wat is japa? Waarom is dat zo belangrijk?
MM: Japa is het herhalen van de naam van datgene waarin we geloven. Japa is essentieel. Japa is niet enkel woorden – iedere goddelijke naam is vol goddelijke vibraties. Die zijn om ons heen en beschermen ons en dringen door in ons lichaam én in ons innerlijk wezen.
Als we ons de goddelijke naam herinneren, krijgen we onmiddellijk vrede en geluk en worden we van het wereldse op het Goddelijke gericht.
Er is geen speciale tijd en duur voor japa. Het is heel goed de hele dag door japa te doen.
Als dat niet mogelijk is, denk er dan aan, wanneer dat ook maar mogelijk is. We kunnen japa doen bij al onze activiteiten. Het is gemakkelijker eraan te denken, wanneer we lichamelijk werk doen zonder mentale arbeid. Deze japa helpt ons bij het zuiveren van ons bewustzijn en maakt onze sadhana gemakkelijk.
Kan ik het Goddelijke bereiken door middel van kunst of werk?
MM: Benader het Goddelijke niet via iets – ga rechtstreeks. Realiseer jezelf en zorg ervoor dat alles wat je doet, vervuld is van Licht.
Leef niet alleen voor je werk; leef voor Hem en doe je werk in Hem en voor Hem. Als je je werkelijk aan Hem overgeeft, zul jij niet langer degene zijn, die het werk doet, maar God, die het via jou doet. Je zult een kanaal worden voor Zijn kracht en Zijn wil en Zijn Licht.
Dit vergt tijd en een grote zuiverheid van hart en motivatie.
Ik wil mijn leven aan u toewijden, Moeder Meera!
MM: Het is niet noodzakelijk je aan mij over te geven of in mij te geloven. Als je oprecht bent tegenover je goeroe of meester, tegenover God, het Absolute of het Goddelijke, dan is dat voldoende om je geloof door mij te laten sterken. Uiteindelijk is het voldoende om in God te geloven, althans voor mij is dat voldoende.
Ik stel voor dat je van ganser harte en vol vreugde je werk en je plichten doet en vrede en geluk in je familie en in je omgeving brengt.
Doe japa; het chanten of herhalen van de naam van God (of in wat je ook gelooft) en vraag om alles wat je wilt. Wanneer je mij of mijn hulp nodig hebt, zal ik je helpen, ongeacht de weg die je volgt. Voor mij is er geen verschil. Alle wegen leiden naar hetzelfde doel: de realisatie van het Goddelijke.
Dat betekent dat u ons nooit aanmoedigt onze baan, onze familie of ons land op te geven?
MM: Ja. Dat is waar. Ik wil graag dat mensen blijven waar ze zijn.
Als ze hulp nodig hebben, zal ik ze helpen. Die hulp zal elke afstand overbruggen.
Wat is de juiste houding ten opzichte van je spirituele ervaringen?
MM: Ten eerste, wees dankbaar. Offer ze aan Hem, die ze gaf.
Hij gaf ze aan jou, geef ze in liefde aan Hem terug. Denk nooit, dat je bijzonder bent of uitverkoren. Weet, dat als je dat denkt, dat het het ego is dat dit soort dingen bedenkt. Juist hetgeen, dat deze ervaringen tracht te overwinnen, kan ze misbruiken. Het ego is schrander, het kan zelfs de ervaring van het Goddelijke misbruiken.
Hoe buitengewoon je ervaringen ook zijn, denk eraan, dat er altijd nog diepere en grotere ervaringen zijn. Het verstand is begrensd, maar de geest is grenzeloos. Er komt geen eind aan transformatie.
De transformatie die ik bewerkstellig, ligt binnen het wezen en de kracht van God en is dus van nature onbeperkt. De mentale en vitale krachten kunnen het spirituele op veel manieren imiteren en omlaag halen.
Het kost tijd om je bewust te worden, hoe deze verschillende krachten werken. Het is soms moeilijk te zeggen waar een bepaalde ervaring precies vandaan komt. Daarom is discipline noodzakelijk en zuivering en de genade van de Moeder.
Moeder, waarom spreekt u tegenwoordig zo weinig over uw eigen ervaringen?
MM: Mensen kunnen niets voor mijn werk doen totdat ze zelf gerealiseerd zijn. Alle energie moet dus besteed worden aan dat werk van realisatie. Wat heeft het voor zin mensen dingen te vertellen die ze niet kunnen begrijpen tot ze zelf gerealiseerd zijn? Ze kunnen erdoor in de war raken; ze kunnen er ijdel en trots van worden.
Wat ik wil is totale eenvoud en volledige overgave; geen woorden, geen discussies maar daden.
Ik geloof in Jezus. Moet ik ophouden met in hem te geloven en in u geloven?
MM: In wie je ook gelooft, geloof met heel je hart. Alle goddelijke incarnaties zijn gelijk. Wees oprecht, open en mijn hulp zal je altijd gegeven worden.
Waar zou ik u om kunnen vragen?
MM: Vraag alles – zoals een kind dat zijn moeder om alles vraagt, zonder je te schamen. Houd niet op bij een rustige geest of zuiverheid van hart of overgave. Vraag om alles. Wees niet tevreden met minder.
Als je vraagt, zul je ontvangen. Als je ontvangt, moet je het kunnen dragen.
Wat moet mijn houding zijn ten opzichte van sexualiteit?
MM: Het werk wordt het snelst en zuiverst gedaan, als je zonder sex kunt leven en vrij van verlangen. Maar zeer weinigen kunnen dat aan en voor velen is het buitengewoon gevaarlijk te proberen sexualiteit te overstijgen voor ze er klaar voor zijn. Essentieel is niet er afstand van doen, maar het te offeren.
Voelt u zich speciaal aangetrokken tot één of ander land?
MM: Waar verlangen is, voel ik me gelukkig. Mijn werk is niet voor één land of één ras of één volk; het is voor de wereld bestemd.
Hoe zagen mijn vorige levens eruit?
MM: Vergeet het verleden. Leef in het heden en herinner je het Goddelijke.
Ik heb in een boek gelezen, dat je binnen een uur het Goddelijke kunt realiseren.
MM: Met goddelijke genade kun je het Goddelijke binnen een seconde realiseren.
Op een dag bracht een toegewijde bijzonder stenen naar Moeder Meera en vroeg of deze hem konden helpen bij zijn geestelijke ontwikkeling.
MM: Als je gelooft dat God in de steen is, dan helpt het je in je sadhana.
Is het noodzakelijk om de kundalini op te wekken?
MM: Wanneer het Licht afdaalt in het lichaam is het niet noodzakelijk.
Wat is spiritualiteit?
MM: Spiritualiteit is het Goddelijke liefhebben en ernaar verlangen, het zich herinneren en zich volledig eraan overgeven. Spiritueel zijn betekent niet dat je niet volledig in de wereld zou mogen leven. Je mag de wereld niet verlaten – maar het Goddelijke behoort op de eerste plaats te komen.
Waarom hebt u geen regels voor uw toegewijden?
MM: Wat heeft het voor zin om mensen iets te vertellen? Vaak zijn ze het er niet mee eens en rebelleren ze. Mensen moeten sterk zijn vanuit zichzelf. Ik zeg niets, maar mijn Licht verandert mensen innerlijk en helpt hen ontdekken wat ze werkelijk willen en nodig hebben.
Het belangrijkste is te bidden en Licht te ontvangen. Dat op zichzelf zal je veranderen.
Wanneer je je hart opent voor God, volgen de regels vanzelf. Ieder mens heeft zijn eigen regels voor zijn eigen niveau van begrip.
Wat noodzakelijk is, is mij innerlijk te volgen. Dan zal je op ieder moment weten wat je te doen staat en hoe je dient te handelen.
Wat is liefde?
MM: Doorgaan met datgene voor mensen te doen, wat ze nodig hebben, zonder iets voor terug te verwachten, is liefde.
Ik ben een slecht mens en ik ben bang dat u alles ziet wat ik verkeerd heb gedaan.
MM: Wees niet bang. Jij denkt dat je slecht bent, ik niet.
Wat is de oorzaak dat men ongelukkig is?
MM: Alle verdriet is te wijten aan het ego.
Welk lijden is het pijnlijkst?
MM: Wanneer we naar iets verlangen, iets verwachten en het niet krijgen, dat doet het meeste pijn.
Waarom schiep het Goddelijke de wereld zo, dat er pijn is?
MM: Door hun mentale constructies vergroten mensen het beetje pijn dat er in de wereld is, tot een enorm drama.
Hoe kunnen mensen helpen bij uw werk?
MM: Ze kunnen helpen door het Licht te ontvangen en het hen te laten veranderen. Ze moeten vreedzaam en harmonieus zijn. Harmonieus zijn, betekent heel zijn; van anderen houden en zo van je leven genieten; jezelf en je moeilijkheden kennen en ermee werken, zodat je vrij wordt en in staat bent anderen te helpen; de waardigheid van anderen te respecteren.
Nederigheid brengt harmonie. Een nederig mens is geïntegreerd in de werkelijkheid en is gelukkig, omdat nederigheid geluk brengt.
Wanneer je open bent, kan het Goddelijke in jou doorstromen.
Wanneer je veranderd bent, kan het Goddelijke via jou werken.
Ik wil mensen helpen. Wat moet ik doen?
MM: Ga eerst naar binnen, diep in jezelf en wees vredelievend en gelukkig.
Hoe leid ik in deze wereld een spiritueel leven?
MM: Denk aan het Goddelijke. Draag zorg voor je familie en doe je werk. Probeer alles van ganser harte te doen en de Goddelijke Genade zal van zelf over je uitgestort worden.
Wat verwacht u voor de wereld?
MM: Al het lijden moet verdwijnen. Alles en iedereen behoort over te gaan in iets subtiels, iets lichts. Het Licht daalt voortdurend neer.
Hoe kan ik realiseren “wie ik ben?”
MM: Geef dat “ik” op en je zult weten.
|